Karate Do Tradicional – ITKF Costa Rica

Indudablemente, una de las Artes Marciales más practicado por mujeres es el Karate. Cada día crece el número de practicantes femeninos al bello Arte del Maestro Funakoshi. Esto es debido a innumerables causas. Pero la mujer que se inicia en el apasionante mundo de las Artes Marciales tiene que superar gran número de obstáculos, tanto externos como internos.

La educación de sometimiento, el temor natural de seguir un camino no trillado y entrar a un mundo casi exclusivo de nosotros, los hombres, el sólo hecho de entrar a un lugar donde se es la única mujer entre veinte o treinta hombres, puede inhibir a muchas mujeres y a casi todos los hombres si se invirtieran los papeles. La creencia equivocada de que la mujer, biológicamente, no es apta para estas disciplinas o que éstas podrían masculinizarlas, es uno de los errores más comunes.

Por otra parte algunos malos practicantes se encargan de asustar a alguna ocasional mujer que decide practicar Karate-Do, haciendo alarde de su superioridad física diciendo: “el Karate-Do es solo para hombres”. En la cultura china, japonesa, etc., existe algo llamado “Yin-Yan” esto se interpreta como “La ley de los opuestos que coexisten y se complementan entre sí”, esta es una ley natural con la cual convivimos toda nuestra vida: el día y la noche, lo dulce y lo amargo son algunos ejemplos de esto.

La practica del karate se ha revelado como una valiosa ayuda a la formación integral en niños y jóvenes, ya que fomenta el desarrollo de cualidades como la autodisciplina o la concentración que luego puede ser la mejor ayuda en sus estudios. La practica del karate favorece el desarrollo psicomotriz con gran diferencia sobre otros deportes. Por ello está especialmente indicado para la potenciación de la coordinación y de la bilateralidad. Hay que tener en cuenta que el karate es uno de los pocos deportes en los que aprenderás y ejecutarás todas las técnicas por ambos lados (con la izquierda y con la derecha)utilizarás armónica y equilibradamente todo tu cuerpo.

Se puede practicar karate desde los cuatro o cinco años de edad en clases especialmente adaptadas a la edad del practicante hay clases especiales. Además el karate es apropiado para ti sea cual sea tu temperamento; tranquilo, nervioso, activo o más reposado. Cuando empieces a practicar karate descubrirás que, en contra de lo que algunas personas puedan creer, no es un deporte agresivo.

La practica en general de las artes marciales en los niños, trae muchos beneficios dentro de su formación, tanto física, como mental y espiritual.

Es muy importante tener en cuenta que hoy en día, hay muchos estilos que antiguamente eran considerados artes marciales, pero que con el tiempo y comercialización de estos, han cambiado, brindando una formación netamente deportiva a sus practicantes, olvidando aspectos y conceptos importantes propios del arte marcial, el cual esta concebido como su nombre lo indica como un ARTE (Forma de expresión del ser, por medio del cual se busca un autoconocimiento y desarrollo de la persona). Además hay que tener en cuenta que también en muchas escuelas se vende una imagen de agresividad, distante del real concepto del budo (arte marcial).

El practicar Karate para los niños, debe ser una actividad lúdica recreativa, formativa, la cual les permite, entre otras cosas, dominar y conocer su cuerpo, concentrarse, elevar la autoestima y seguridad en si mismos.

Gichin Funakoshi nació el 28 de octubre de 1868, en la ciudad de Shuri, Okinawa. Proveniente de una familia de Shizoku (nobles), su educación fue esmerada, aunque siempre fue un niño débil y enfermizo. Estando en el colegio fue introducido en el arte del Shorin Ryu; comenzó a recibir clases del maestro Yasutsune (Ankoh) Azato, destacando por su constancia, habilidad y claridad de ideas. En algunos años se transforma en un joven fuerte y con una excelente salud. Este sería el inicio de una carrera en karate que lo transformaría en el más importante de los maestros.

Uno de los acontecimientos más importantes de su vida surgió cuando conoció al gran maestro Yasutsune (Ankoh) Itosu. Bajo su tutela, el joven Funakoshi alcanzó pronto el nivel de meijin (maestro). Itosu le proporcionó una base técnica fundamental para la creación del Karate-do Shotokan.

Al mismo tiempo que progresaba en sus entrenamientos continúa con los estudios universitarios para ser profesor de colegio. Trabajando como profesor tuvo la oportunidad de introducir un programa de karate dentro de la educación física.

En 1906 Gichin Funakoshi y algunos de sus compañeros formaron un grupo para realizar demostraciones de karate alrededor de Okinawa; en particular estuvieron en la ceremonia inaugural del nuevo edificio de la prefectura. Allí dirigió un grupo de grandes maestros en una demostración de ese arte único.

Visitó Kioto en 1916, donde realizó una demostración en el Butokuden, que en ese momento era el centro oficial de todas las artes marciales. Por aquellos años era presidente de la Okinawa Shobukai (Asociación Marcial de Okinawa). Viajó a Tokio en mayo 1922 como invitado para un evento en la Primera Gala Gimnástica Nacional, organizada por la Butokukai, en la que se le pidió que realizara una exhibición. Esta tuvo mucha aceptación y fue la razón por la cual el Sensei decidió radicarse y expandir el karate en las islas principales de Japón.Gichin Funakoshi – 1935

Los primeros meses en Tokio no fueron fáciles, se quedó en el dormitorio prefectural de estudiantes en Suidobata, donde limpiaba las habitaciones y cumplía labores de vigilante y jardinero. Simultáneamente comenzó a dar clases en el dojo del gran maestro de iai-do, sensei Nakayama. Su primer estudiante japonés fue Kuniki Tanaka.

En noviembre de 1922 publicó su primer libro: “Ryu Kyu Kempo Tode”, en el que trata reflexiones filosóficas e históricas sobre el okinawa-te. Los originales de este libro se perdieron en el terremoto de 1923, lo que le llevó a publicar una nueva edición en la que introdujo numerosos cambios y que tituló: “Rentas Goshin Karate Jitsu”.

En 1924 crea el primer club universitario de karate en Keio y en 1926 se crea el segundo en la universidad de Ihciko. Un año más tarde aparecen otros tres clubes en Waseda, Takoshoku y Shodai. En 1930 Funakoshi ya dirigía una docena de dojos universitarios.

En 1945 muere su hijo Yoshitaka por tuberculosis, aquello fue un duro golpe para el maestro, pues era su ayudante y en quien había depositado toda su confianza para que fuera su sucesor; decide, entonces, ir con su hijo mayor a Koshikawa.

Ese año, durante un bombardeo queda destruido su Dojo Shoto Kan. En 1947 fallece su esposa.

Culminada la Guerra, Funakoshi decide volver y reconstruir el Shoto Kan con aquellos alumnos que no habían muerto en los combates contra Estados Unidos. Sensei Gichin FunakoshiPero surge un inconveniente, las artes marciales son prohibidas por un período de tres años, bajo el mando de las Fuerzas Norteamericanas de Ocupación; en aquel mismo momento Gichin Funakoshi había logrado algo muy importante: introducir el karate do como un arte del Budo japonés.

Cuando la prohibición es levantada, se funda la Japan Karate Associaton (JKA), para la cual se construye un nuevo dojo y Funakoshi queda como jefe instructor de la organización.

En 1953 las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos le solicitan al maestro que implante, junto con sus alumnos, un sistema de instrucción de este arte a todas las fuerzas militares norteamericanas.

Gichin Funakoshi muere el 26 de abril de 1957 en Tokio. Su funeral fue realizado el 10 de mayo. Un monumento en su memoria se ubica en la actualidad en el Monasterio Zen de Engaku-ji en Kamakura; lleva la inscripción Karate Ni Sente Nashi: el karateka no hace el primer ataque.

Maestro de Karate Tradicional, autor, administrador y pionero. Nacido en Tokio en 1928, Hidetaka Nishiyama comenzó su entrenamiento de karate en 1943 bajo Gichin Funakoshi en el Shoto-kan. Dos años más tarde, mientras estaba matriculado en la Universidad Takushoku, se hizo miembro del equipo de karate de la universidad, para el cual en 1949 fue nombrado capitán. Sensei Nishiyama fue un co-fundador de All Japan Collegiate Karate Federation y fue elegido como el primer presidente dicha federación.

Nishiyama Sensei recibió el grado de Master of Arts en economía de la Universidad Takushoku en 1951. Aquel mismo año, fue un co-fundador de la Asociación de Karate de Japón (JKA) y fue elegido como miembro de la junta directiva de la JKA.

En 1952, Nishiyama Sensei fue seleccionado como miembro del personal de instrucción de combate de artes marcial para el Strategic Air Command (SAC). El personal del SAC recibió entrenamiento en judo, aikido, y karate en el Kodokan. Otros instructores de karate para este programa fueron los sensei’s Gichin Funakoshi, Masatoshi Nakayama, y lsao Obata. En 1953, el SAC invitó a sensei Nishiyama y otros intructores japoneses como parte de una Misión Budo. El equipo visitó bases de SAC en EE UU durante tres meses impartiendo clases de karate, judo, y aikido.

The Art of Empty-Hand FightingKarate: The Art of Empty-Hand Fighting: co-escrito por Nishiyama y publicado en 1960, aún hoy es considerado como el texto definitivo sobre karate. En su 70ª impresión, (2, 000 copias por impresión) se cree que ha llegado a convertirse en el mejor libro de texto de karate en la historia.

En julio de 1961, los estudiantes de karate del SAC y algunos miembros de la JKA que residían en los Estados Unidos invitaron sensei Nishyama a visitar América. Más tarde ese año, él organizó la All American Karate Federation (AAKF) como una organización de karate amateur a escala nacional. En noviembre del mismo año, Nishiyama organiza el primer Campeonato de Karate Nacional en Los Angeles, California donde él también estableció su dojo. Desde entonces sensei Nishiyama ha sido el principal centro de propagación del estilo Shotokan de karate en EE UU y en el extranjero.

En 1965, Nishiyama Sensei organiza un comité, en cooperación con los principales estilos japoneses de karate, el cual lleva a cabo el primer enfrentamiento entre los Estados Unidos vs. Japón (United States vs. Japan Goodwill Karate Tournament). Este acontecimiento se significó la primera competición de karate realmente internacional.

En 1968, sensei Nishiyama organizó el primer Torneo Mundial de Karate en la Arena de Deportes de Los Angeles. Una conferencia que transcurrió durante el torneo culminó en un acuerdo para formar una organización de karate internacional y organizar su primer Campeonato Mundial en Tokio. En 1970, durante una reorganización del AAKF como consejo de administración dle karate tradicional, el grupo de Karate JKA se separó y se convirtió en la JKA-EE.UU, formando parte del AAKF.

Sensei Nishiyama continuó como Presidente de la JKA-EE.UU y también del AAKF. En abril de aquel mismo año, el AAKF se hizo miembro del Comité Olímpico estadounidense. En 1973, Nishiyama co-fundó la Pan American Karate Union (PAKU) y fue elegido como su Primer Director ejecutivo. El primer Campeonato PAKU fue organizado en Río de Janeiro.

Basándose en el acuerdo de 1968, formado en una conferencia de Ciudad de México, los torneos fueron realizados en Tokio (1970) y París (1973).Estos campeonatos mundiales causaron desacuerdos debido a la carencia de una organización internacional formal. Un meeting internacional en la ciudad de Nueva York derivó en la formación de la International Amateur Karate Federation (IAKF) con Nishiyama elegido como su Director ejecutivo. El primer Campeonato Mundial IAKF fue realizado en Los Angeles en 1975.

En 1985, el IAKF cambió su nombre por el de International Traditional Karate Federation (ITKF) porque la palabra “el karate” se había hecho un término genérico aplicado a una variedad de deportes de patadas/puñetazos. En 1987, el IOC confirmó oficialmente que la ITKF era el consejo de administración del karate tradicional.

Actualmente, sensei Nishiyama sigue impartiendo clases en su Dojo Central en Los Angeles y tiene una agenda bastante ocupada que incluye seminarios y cursos alrededor de EE UU y en el extranjero. Él también ha desarrollado nuevos textos y manuales, así como videos de instrucción acerca del Karate Tradicional.

En el año 2000, fue condecorado con la orden del Tesoro Sagrado, escarapela de Oro por el Emperador de Japón por promover la cultura japonesa durante toda su vida por el mundo enseñando Karate Tradicional. En el 2001, la Cruz Oficial de la Orden al Mérito de la República de Polonia fue otorgada a su persona.

El origen de la palabra Dojo proviene del Budismo, donde (DO) viene a ser el camino (JO) el lugar, como traducción completa, el lugar donde se busca el camino. La cortesía y respeto deben ser observados en el Dojo todo el tiempo, el saludo al principio y al final es un símbolo de respeto hacia uno mismo, los compañeros, el Dojo, el fundador del estilo y al mismo Karate, además de hacernos más sociables.

Para el practicante de karate el Dojo debe ser el sitio donde aprendemos la importancia de una disciplina que te enseña a vivir, pensando de un modo diferente y actuar ante cualquier situación, nos permite llenarnos de energía positiva con el espíritu de karate y relajar nuestras tensiones cotidianas. Entrenando en el Dojo, se entra en un mundo diferente un mundo de guerreros, un mundo de energía. Sobre el tatami de Karate, somos alternativamente atacantes y atacados y nos entrenamos en un reaccionar instintivo.

Un Dojo de karate no es un Gimnasio. Es el lugar donde se dispensa la enseñanza del Maestro Funakoshi. No se debe EXPANDIR el ego allí, sino educar y purificar el cuerpo y el alma. Una actitud de respeto, sinceridad y modestia es esencial para la serenidad de cada uno.

Desde el momento de la concepción el ser humano tiene ritmo, cada movimiento cada inhalación cada exhalación es necesaria para tener una mejor calidad de vida.

Ritmo: Orden a que se somete la sucesión de los sonidos dela música.
Velocidad mayor o menor con que ocurre o se hace algo.

Los golpes, los bloqueos, las patadas, todos son movimientos rítmicos que practicamos en nuestros dojos para dar una armonía marcial y mental.

Tenemos que tener un control de nuestro cuerpo de nuestras emociones para que podamos lograr nuestros objetivos en nuestra arte.

Al igual que un cantante de Opera tiene que tener una buena respiración diafragmática para poder proyectar su voz, el practicante de artes marciales debe de saber respirar diafragmaticamente para poder proyectar su fuerza que no solo proviene de lo externo si no de lo interno, además la practica de una respiración adecuada nos fortalece todos nuestros músculos abdominales.
Las personas que practicamos artes marciales sin darnos cuenta tenemos una relación intima con la música ya que si lo vemos desde una parte estructural a nivel de orquesta, tenemos al frente un director, luego las divisiones de los diferentes tipos de instrumentos.

No es esto muy similar a lo que sucede en los Dojos donde el Sensei es el director y según el rango del cinturón así es nuestra división de instrumentos, ahora bien que pasa cuando hacemos Kumite[ combate ] no es cierto que tenemos que tener cierto ritmo para poder lograr entrar en el área de nuestro contrincante y hacer el punto tan deseado, además de esto combinar nuestras piernas, brazos, respiración y grito de guerra; todo esto es ritmo, además de tener todos nuestros sentidos muy alertas a lo que pudiese transcurrir..

Armonía: Circunstacia de ser agradable, la unión o combinación de varias cosas.
En música arte de enlazar los acordes.

Tomando en cuenta estas dos definiciones de lo que es armonía podemos empezar a determinar circunstancias de practica en nuestro arte marcial.

La unión de varios acordes con sus respectivos matices es una armonía musical la cual el músico deberá de interpretar y trasmitir todo su sentimiento y fuerza según lo que el autor a plasmado.

Mientras que el practicante de karate debe de poner todo el empeño, la fuerza, el coraje y la pasión que el instructor le trasmita, además tiene que entrelazar la parte física, sicológica, espiritual para poder tener armado todo su cuerpo. 

Volvemos a notar que la música y el arte marcial tienen una correlación muy intima.

Kata: Los katas constituyen una serie de técnicas, combinadas dentro de un orden lógico, haciendo desplazamientos y movimientos de defensa y ataque los cuales deben de ser perfectamente entrelazados.

La persona que ejecuta kata debe de tener una concentración total, una visualización y sensibilidad para sentir y percibir lo que cada movimiento pretende, con esto lograremos una armonía en todo su ser.
Recordemos que cada kata tiene su diferente ritmo lo cual pretende defender y contraatacar a varios adversarios.

DALCROZE, quien es el creador e impulsor de la RITMICA, nos dice que esta es una disciplina del sentimiento rítmico muscular que convierte al cuerpo en donde vibra el ritmo.

Cuando ejecutamos música con algún instrumento pretendemos poder ligar todas las notas para dar un perfecto estado al publico, y así poner nuestro cuerpo, mente, alma y espíritu en armonía con un todo.

Por eso las personas pueden tomar conciencia de su propia fuerza, y energía; va liberando su organismo de tensiones al poner los musculos en movimiento. También pueden lograr en su cuerpo, un mejor desarrollo.

ALGUNAS FIGURAS RITMICAS, SEMEJANTE A TECNICAS DE KARATE.

NOMBRE DURACION TECNICA.

Redonda  - 4 Tiempos - Patada de frente.

Blanca - 2 Tiempos  – Bloqueo de afuera hacia dentro .

Negra - 1 – Tiempo Golpe de frente. 

Entrenando en el dojo, se entra en un mundo diferente un mundo de guerreros, un mundo de energía. Sobre el tatami de karate, somos alternativamente atacantes y atacados y nos entrenamos en un reaccionar instintivo. Es gracias a la etiqueta que podemos practicar con total seguridad, disciplinar nuestras tendencias agresivas, desarrollar la comparación y el respeto.

Un dojo de karate no es un gimnasio. Es el lugar donde se dispensa la enseñanza del Maestro Funakoshi. No se debe expandir el ego allí, sino educar y purificar el cuerpo y el alma. Una actitud de respeto, sinceridad y modestia es esencial para la serenidad de cada uno.

Las que siguen son las reglas que rigen en el Humbu dojo “Dojo Central de Estados Unidos” y que, con ligeras adaptaciones hemos adoptado para nuestro dojo.

1. Entrada al dojo. Debes de tener el karategui y el obi atado apropiadamente de lo contrario cámbiese las ropas solo en los vestuarios NO EN EL TATAMI. El karate ha de ser muy escrupuloso en cuanto a la limpieza e higiene de su cuerpo y equipo se refiere. Las uñas de las manos y los pies muy cortas, se despojaran de anillos, pulseras, medallas, etc y cualquier objeto que pueda herir al compañero  o a sí mismo, también evitará masticar chicle en el tatami.

   Una vez en el interior del dojo realiza un saludo a  la fotografía de ó Sensei, el Kamiza, o el frente del dojo. Debería también saludar al entrar o salir del tatami.

   Al entrar al tatami tanto al profesor como los alumnos se descalzarán de espaldas al mismo para dejar las zapatillas bien alineadas y dispuestas para salir corriendo si fuera preciso. No se permite el uso de calzado en el tatami.

   Esté en clase a tiempo. Si por algún motivo llega tarde, quédese de pie en el borde del tatami hasta que el instructor le dé permiso para unirse ala práctica.

2. El saludo: Quédate sentado sobre tus talones. Une las palmas de tus manos frente a tu cara en (gaisho) y luego sitúa las mano izquierda y derecha en el tatami justo enfrente de ti formando con los pulgares y con los dedos índices un triángulo, e inclina la cabeza.

   La tradición invita a  los alumnos a que entren en el tatami antes que el profesor y lo esperen en postura Seiza, alineados frente a el izquierda a derecha por orden de  grado.

   Evite sentarse en el tatami dándole la espalda a la imagen de O Sensei.
   Además, no se apoye en las paredes o se siente con sus pies estirados. Siéntese en seiza o con los pies cruzados. 

   Durante el tiempo de espera, hasta que llegue el maestro o profesor, los alumnos permanecerán en silencio, tratando de establecer la calma dentro de sí mismo. Si hay conversación debe ser restringida a un tema KARATE.

   Es particularmente descortés hablar mientras el instructor está dirigiendo la clase.

3. Empezando la clase: Todos saludarán con el Sensei o instructor hacia la foto de O Sensei. Después se brindara el saludo al Sensei. Después seguirán los ejercicios de calentamiento
4. Durante la clase: cuando el maestro termina su explicación los alumnos le saludaran en Zerei, después se incorporan, buscan un compañero y antes de comenzar a entrenar ambos se saludan en Ritsurei, y lo mismo al acabar. Invita a tu compañero de mayor rango a que comience primero en la práctica.

   Si el instructor te enseña a ti o a tu compañero individualmente es apropiado que ejecutes un saludo cuan do concluya la expiación. Mientras el profesor explica o aclara las dudas a un alumno en particular durante el desarrollo de la clase, éste atenderá en Yoi o en Seiza.

   Asegúrate de que el karategui continúa atado apropiadamente durante la práctica y que lo llevas tapado adecuadamente.

   Mientras se está en clase, ya sea para esperar a un compañero, recibir explicaciones o descansar se debe permanecer en Seiza sin hablar ni hacer “monerías” o “gracias”. Y sobre todo no apoyar nunca la espalda contra la pared, ni estar mirando de pie. A la voz de Yame, dirígete sin pérdida de tiempo a tu sitio y permanece sentado en Seiza.

   Para presenciar las demostraciones o recibir explicaciones, los alumnos permanecen alineados en Seiza. Si el alumno desea que el profesor le haga alguna aclaración o corrección, irá a buscarle, evitando llamarle de lejos por señas o gritos. Le saludara en Ritsurei y le expondrá las dudas.

   Si tiene problemas con una técnica, no grite hacia el otro extremo del tatami pidiendo ayuda. Primero, trate de realizar la técnica mirando a otros. La observación efectiva es una habilidad que debería esforzarse por desarrollar así como cualquier otra en su práctica. Si aún tiene dificultades, siéntese en seiza junto con un compañero, espere a que el instructor lo vea y se acerque a usted.

   Es conveniente guardar silencio durante la práctica y evitar “discutir” sobre las técnicas, así como corregir continuamente al compañero, o practicar otra cosa distinta a la que ha indicado el maestro.

   El conocimiento del karate es adquirido a través de la práctica constante y no de la palabra. Por ello conversar en el área de práctica debes restringirse a un mínimo.   

5. Llegada tarde a clases o saliendo temprano: Espere antes de entrar o salir del dojo hasta que el instructor no esté haciendo ninguna demostración. Espera a un lado del tatami a que el Sensei té de permiso para poder entrar. Realiza el saludo apropiado. Cuando debas salir temprano pide permiso al Sensei para dejar la clase. Haz un saludo apropiado antes de salir del tatami.
6. Saliendo del dojo. Cuando el Sensei indique que ha finalizado la clase, todos deberan de situarse en su campo. Una ves todos sentados deberán saludar con el Sensei diciendo DOMO ARIGATO GOZAIMASHITA (Gracias.Permitir que el Sensei salga primero del tatami. Es adecuado también darle las gracias a tus compañeros.

   Al salir del tatami realiza un saludo de la misma forma que lo hiciste al entrar, pero en orden.

Para recordar.

Aun que el instructor sea conocido, amigo o aún familiar suyo, dentro del tatami debe dirigirse a él con respeto. Por lo tanto trate de no tutearle y diríjase a él como “Shihan” ”Sensei” o “Sempai”, Según corresponda, nunca lo haga utilizando su nombre de pila.  

Recuerde que esta en clase para aprender, y no para gratificar su ego. Por lo tanto, se recomienda una de respeto y humildad.

El karate está basado en una filosofía de armonía. No debe haber nunca peleas ni competición en el área de entrenamiento. Ni es tampoco la hora de entrenamiento momento para mostrar tu fortaleza ni alimentar tu ego.

Mantener la limpieza no es solo un beneficio para la salud sino también un buen entrenamiento de disciplina. Manténte siempre limpio y arreglado. El Gi debe estar siempre limpio y en buen estado. La vestimenta rota o descosida no es solo antiestético, sino también peligroso. Es igualmente importante mantener la limpieza y el arreglo en el dojo. Cada alumno debe participar de la limpieza del tatami y del dojo en general    

El símbolo del karate shotokan es un tigre encerrado en un círculo y fue diseñado por el artista japonés Hoan Kosugi, amigo de Funakoshi, para ilustrar sus libros sobre karate. Aún en la actualidad, es también el símbolo más ampliamente usado y el adoptado mundialmente por las asociaciones de karate shotokan.

tigre shotokan

El gran maestro Funakoshi fue convencido para escribir un libro acerca del karate. Este sería el primer libro de Karate escrito en el mundo. El hombre que impulso a Funakoshi a escribir el libro fue un artista llamado Hoan Kosugi. Estaba decidido que si Funakoshi escribía el libro, Kosugi diseñaria la portada. En japones “tora no maki” es el documento escrito oficial de un arte. Así que el libro de Funakoshi sería el “tora no maki” del karate. “Tora” en japonés también significa “Tigre” y “Maki” significa rollo o enrollado. Fue esta similitud la que hizo que Kosugi decidiera usar un tigre como símbolo para la tapa del libro. Inspirándose en una representación china de tigre esculpida sobre la piedra en Xi’an, diseñó un tigre para representar el arte enseñado por el shihan Funakoshi. El carácter en la parte superior derecha es parte de la firma de Hoan Kosugi. La irregularidad del círculo indica que fue hecho de un solo trazo. Así nació el símbolo del harate shotokan